Kolumna – Srednjovjekovna investitura
Kada danas pogledam sandžaÄku (nad)realnost, sjetim se ''Alise u zemlji Äuda'', i mislim da se nalazimo iza ogledala i da je sve suprotno od onoga što se na javi oÄekuje. Našli smo se u nekoj vrsti vremenske praznine i nikako da se prisjetimo gdje smo sada, gdje smo bili i gdje ćemo biti, ako nas bude.
Prvo što mi ''bode'' oÄi je Äinjenica da potvrÄ‘ujemo Ekovu hipotezu o tome da postmoderno društvo podsjeća na srednjovjekovno, feudalno. Taj neukusni koktel gubljenja granica, srednjeg vijeka i konstantne inverzije kulturnih normi, Äini ljude nezadovoljnim.
I tu se nalazimo pred konstantnim problemom balkanske politike, privatizacija institucije! Srednji vijek, mada mi imamo mnogo bliže i draže nam primjere!
Ovo se prije svega odnosi na licemjernu pojavu ideja o ''vjerskim vodjama'' na dijelu evropskog kontinenta i u XXI vijeku. Pojava je karakteristiÄna za Srbiju, bilo o kojoj vjeri da se radi, ali mene najviše boli ono što se trenutno dešava mom narodu. Prije dvjesto godina Dositej Obradović rekao je srpskom narodu:''Knjige braćo, knjige a ne zvona i praporci!'' A evo ni danas se knjige ni jedan balkanski narod nije uhvatio. Oni koji su koristili ovu reÄenicu da bi zabranili slobodni duh, koji su 50 godina mlatarali slamu o progresu i fabrikovali nesposobnu naciju, postavljajući mediokritet za ideal, bili su gori za duhovni razvoj Balkana od onih sa praporcima i zvonima!
A kod nas se dogadja to da se vjera nameće pojedincu, koji po ''prirodi stvari'' mora nekog slijediti i nekog braniti, jer je taj neko institucija vjere. I ma koliko mu se objašnjavalo da je islam suštinski univerzalno napredan, da nema svetaca, svještenika i sliÄnih stvari, da se ljudi biraju da predstavljaju ostale, i da su smjenjivi, Äovjek ne želi to da prizna. I onda imamo Bunjuelov film, likovi mogu biti sve osim ono što predstavljaju. Gangsterski imidž onih koji bi trebali biti skrušeni i skromni, ateisti koji organizuju vjerski život, jer bolje od nas koji vjerujemo, znaju kako to treba, iako ne vjeruju u to, renoviraju bogomolje u sred zime; džamiju u mom gradu pokušavaju da ''naslijede'' srednjovjekovnom investiturom, kao kakav feud neki ljudi iz drugih mjesta; tajkuni djeluju kao dobrotvorna društva, djele i šakom i kapom za dobro svih njih, neokomunisti nas uÄe demokratiji, a mi vjernici uÄimo ateiste liberalizmu! E to vam je sandžaÄko ogledalo. I dok se oni tako lijepo igraju žandara i komita, ono što je njihov posao, duhovno stanje ljudi, za koje taj ''vjerski voÄ‘a'', ako zaista misli da jeste voÄ‘a, odgovara pred Bogom, nije nikad bilo gore.
Život koji vodimo je imitacija života, jeftina sapunica sa TV-a, u kojoj je žena majka uspjela u životu i postala kafanska pevaljka, snimila spot u kom glumi njen potpuno uspješni mladi kriminalac, po mogućstvu narko bos, i tako apatiÄno guramo do kraja serije! Mladi žive krajne apatiÄno, većina skoro halucinirajući posmatra zapad oÄekujući obećani svijet, idealizujući nepoznato jer im se zgadilo poznato, prihvatajući da budu tamo niko da ovdje ne bi bili svako, bez i najmanjeg pokušaja da ovdje nešto promjene. I onda ovdje nude samo nusprodukte tog društva izbjegavajući i najmanji kvalitet, pa tako dobijamo malopreÄ‘ašnju sapunicu. Možda nemaju snagu, ni volju, niti im establišment nudi bilo šta, osim novih SKOJeva. Želim da mi se vrati sloboda izbora, da mi se u identitet ne upisuju odrednice koje ne želim, da me ne tuku riteri ''vjerskog voÄ‘e'' u sred bijela dana, jer neću da budem jedan od njih, da se ne bojim svih vrsta novih feudalaca, od onih politiÄkih do onih narko, da jednostavno budem to što jesam, tu gdje jesam i takav kakav jesam. A mislim da ogromna većina individua, ne mase, u ovom društvu to hoće.
Naprotiv, licemjerno nam se sa ''vrha'' poruÄuje kako je dobro što je tiranin pao u Beogradu, ali je mnogo loše što nije na vlasti u Sandžaku, i da je prava šteta što nas nije uspio sve iseliti, pa hajd sad neko zrno i nama da daju, ali sluÄajno da ne zaboravimo da su nam dali, a ne da je to naše i da to zaslužujemo!!! Sve me ovo podsjeti na to da sam pred pad mrskog tiranina, lijepeći plakate Otpora po gradu, morao da se skrivam od ljudi koji su danas važni funkcioneri demokratije, negdje smo u meÄ‘uvremenu pogriješili. Valjda smo bili previše merhametli.
I nije sve tako crno. Ovo je emotivni odgovor slobodnog uma na trenutni mrak, nastao iz bojazni da se ne uruši sve ono za šta su se u Sandžaku, od 90-te do danas, borili oni koji nisu htjeli da budu crveni funkcioneri i svi oni obiÄni ljudi podržavajući ih, jedan cio ponosni narod! Nadam se da nisu previše umorni, ili možda uspavani novim pozicijama!
I tu se nalazimo pred konstantnim problemom balkanske politike, privatizacija institucije! Srednji vijek, mada mi imamo mnogo bliže i draže nam primjere!
Ovo se prije svega odnosi na licemjernu pojavu ideja o ''vjerskim vodjama'' na dijelu evropskog kontinenta i u XXI vijeku. Pojava je karakteristiÄna za Srbiju, bilo o kojoj vjeri da se radi, ali mene najviše boli ono što se trenutno dešava mom narodu. Prije dvjesto godina Dositej Obradović rekao je srpskom narodu:''Knjige braćo, knjige a ne zvona i praporci!'' A evo ni danas se knjige ni jedan balkanski narod nije uhvatio. Oni koji su koristili ovu reÄenicu da bi zabranili slobodni duh, koji su 50 godina mlatarali slamu o progresu i fabrikovali nesposobnu naciju, postavljajući mediokritet za ideal, bili su gori za duhovni razvoj Balkana od onih sa praporcima i zvonima!
A kod nas se dogadja to da se vjera nameće pojedincu, koji po ''prirodi stvari'' mora nekog slijediti i nekog braniti, jer je taj neko institucija vjere. I ma koliko mu se objašnjavalo da je islam suštinski univerzalno napredan, da nema svetaca, svještenika i sliÄnih stvari, da se ljudi biraju da predstavljaju ostale, i da su smjenjivi, Äovjek ne želi to da prizna. I onda imamo Bunjuelov film, likovi mogu biti sve osim ono što predstavljaju. Gangsterski imidž onih koji bi trebali biti skrušeni i skromni, ateisti koji organizuju vjerski život, jer bolje od nas koji vjerujemo, znaju kako to treba, iako ne vjeruju u to, renoviraju bogomolje u sred zime; džamiju u mom gradu pokušavaju da ''naslijede'' srednjovjekovnom investiturom, kao kakav feud neki ljudi iz drugih mjesta; tajkuni djeluju kao dobrotvorna društva, djele i šakom i kapom za dobro svih njih, neokomunisti nas uÄe demokratiji, a mi vjernici uÄimo ateiste liberalizmu! E to vam je sandžaÄko ogledalo. I dok se oni tako lijepo igraju žandara i komita, ono što je njihov posao, duhovno stanje ljudi, za koje taj ''vjerski voÄ‘a'', ako zaista misli da jeste voÄ‘a, odgovara pred Bogom, nije nikad bilo gore.
Život koji vodimo je imitacija života, jeftina sapunica sa TV-a, u kojoj je žena majka uspjela u životu i postala kafanska pevaljka, snimila spot u kom glumi njen potpuno uspješni mladi kriminalac, po mogućstvu narko bos, i tako apatiÄno guramo do kraja serije! Mladi žive krajne apatiÄno, većina skoro halucinirajući posmatra zapad oÄekujući obećani svijet, idealizujući nepoznato jer im se zgadilo poznato, prihvatajući da budu tamo niko da ovdje ne bi bili svako, bez i najmanjeg pokušaja da ovdje nešto promjene. I onda ovdje nude samo nusprodukte tog društva izbjegavajući i najmanji kvalitet, pa tako dobijamo malopreÄ‘ašnju sapunicu. Možda nemaju snagu, ni volju, niti im establišment nudi bilo šta, osim novih SKOJeva. Želim da mi se vrati sloboda izbora, da mi se u identitet ne upisuju odrednice koje ne želim, da me ne tuku riteri ''vjerskog voÄ‘e'' u sred bijela dana, jer neću da budem jedan od njih, da se ne bojim svih vrsta novih feudalaca, od onih politiÄkih do onih narko, da jednostavno budem to što jesam, tu gdje jesam i takav kakav jesam. A mislim da ogromna većina individua, ne mase, u ovom društvu to hoće.
Naprotiv, licemjerno nam se sa ''vrha'' poruÄuje kako je dobro što je tiranin pao u Beogradu, ali je mnogo loše što nije na vlasti u Sandžaku, i da je prava šteta što nas nije uspio sve iseliti, pa hajd sad neko zrno i nama da daju, ali sluÄajno da ne zaboravimo da su nam dali, a ne da je to naše i da to zaslužujemo!!! Sve me ovo podsjeti na to da sam pred pad mrskog tiranina, lijepeći plakate Otpora po gradu, morao da se skrivam od ljudi koji su danas važni funkcioneri demokratije, negdje smo u meÄ‘uvremenu pogriješili. Valjda smo bili previše merhametli.
I nije sve tako crno. Ovo je emotivni odgovor slobodnog uma na trenutni mrak, nastao iz bojazni da se ne uruši sve ono za šta su se u Sandžaku, od 90-te do danas, borili oni koji nisu htjeli da budu crveni funkcioneri i svi oni obiÄni ljudi podržavajući ih, jedan cio ponosni narod! Nadam se da nisu previše umorni, ili možda uspavani novim pozicijama!
Mustafa Baltić, apsolvent arheologije
Facebook komentari