I u Sandaku pro?e ramazan, neko je prestao da posti, ve?ina posti i dalje, ?itavu godinu..dvije…ma postimo odavno, i ne sje?amo se ba najbolje kad je ono bilo a da nismo postili, pri?ali su nam stari imalo je i drugih mjeseci sem ramazana. Ja ih neto ne pamtim.
Kada biste obi?nog ?ovjeka Sandakliju pitali koje su osobenosti ramazana u Sandaku, re?i ?e vam: pitaljke (pitice), iftari, teravije, kahve, sijela, mukabele, nagli skokovi imana i u posljednjih nekoliko godina neredi sa hodama. Ovaj posljednji dio svakom normalnom ?ovjeku bi bio ?udan, nevjerovatan, rogobatno neskladan sa svim to nosi ramazan,ali u nadrealisti?kom svijetu u kom ivotari Sandak, to su stvari neracionalnije, ve?a je mogu?nost da se dese. Volio bih da mogu re?i kako mi neke druge, ljepe stvari ostaju u sje?anju na ovaj ramazan, a bilo ih je, ali slagao bih. Prvo mjesto u utisku mjeseca definitivno osvajaju hode, i jedne i druge i tre?e i ne znam koliko ih ve? sve ima. Neopisivo se divim njihovoj potrebi da uvijek budu u ii interesovanja, i sposobnosti da to nikad ne bude zbog ne?ega zbog ?ega oni ina?e postoje. Ponavljam, da me neko pogreno ne razumije pa da zbog toga budem anatemisan, ili ta ve?, ovdje govorim o svim strujama gore pomenutih lica, nikako ne izdvajam jednu stranu. Do krajnje bezobrazne granice uspjevaju nametati sebe u svakodnevnici, te upropastiti mubarek mjesec raznim oholim i licemjernim postupcima, da se i nama koji smo izraziti antisekularisti ogadila svaka dalja klerikalizacija drutva. Jedni su letargi?ni, ponizni?kog karaktera, odro?eni od naroda i realnosti, zanesenja?ki se ponaaju?i kao da su 80.te, dok su drugi svaku mjeru oholosti i bahatosti prevrili u nastojanju da imaju kontrolu nad svakim segmentom naih ivota. Ako ve? ne mogu da rijee svoje probleme, ne moraju ba sve nas uklju?ivati u to.
Sa druge strane, ?itava politi?ka, javna scena Sandaka, pokazuje svoju smetenost da rijei prave i realne probleme Bonjaka i Sandaka uopte. Nai problemi: iseljavanje, nezaposlenost, ekonomska bijeda, diskriminacija u odre?enim segmentima ivota, asimilacija kroz obrazovanje, medije, kulturu, su sutinski problemi koji se ne?e sami rijeit, i nekako mi se ?ini da ih zava?eni nikada ne?emo rijeit, da ?e se samo gomilati, a mi i dalje pri?at kome vitrove treba dati..
U nedostatku institucija, u nedostatku sistema, obra?amo se vo?ama, i to kako ko stigne svome, pa te prvo pitaju ?iji si ti, za koga si, pa da nastavimo dalje. U ramazanskom stilu da se Poslanik a.s. pojavi danas me?u nama, i njega bi pitali za koga je?!?! Ako ita pametno mogu da urade svi koji se danas u Sandaku bave javnim radom, a to je da samo malo, makar u ovim danima, spuste loptu, i pokuaju, makar lano da nas izmire.
U?inilo mi se da sam nau?io kako stvari nisu crno-bijele, a u balkanskom javnom ivotu nevinih nema, svi su za neki dio problema odgovorni. Ne o?ekuju valjda da im probleme rijei neko kome unutarbonja?ke podjele odgovaraju, ko pomae u kreiranju istih, i preko kojih ?e Sandak drati u krajnjoj ekonomskoj bijedi, a Bonjake u inferiornom poloaju u odnosu na ve?inski narod u svakom pogledu. Ne moram znati zato je to tako, jednostavno pametnije je da se pravim kako ne znam, ali znamo da je tako, i da je svima preko glave da sluamo, gledamo i ?itamo u beogradskim medijima kako su u Novom Pazaru tenzije, nemiri etc… I to ne zato to se elimo u o?ima drugih prikazati boljim, i to nam je stalo do ne?ijeg miljenja, ne…ve? zato to gledaju?i kako da sva?amo, mirimo, stvaramo i obaramo raznorazne vo?e, ivot pro?e… i opet ispadne kako smo sami krivi i kako u nas zbog nestabilnosti ne treba ulagati.